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历代玉金蟾的演变过程,儒家的教育思想演变过程怎么样的?


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我认为儒家教育思想的演变过程经历了从“因材无类教”到“人伦有序教”到“师道向善教”的演变过程。

在《论语•先进》中,孔子便变达了因材施教的主张,在《论语·卫灵公》中“子曰:有教无类”。这种因材施教和有教无类的教育思想是孔子的教育思想的核心类容。到了孟子,在一定程度上继承了孔子的教育理念,但又提出了与不尽相同的观点。孟子特别强调人伦教育,人伦即是人道,实质是指人与人之间应该如何相处,哪些是应该做的事。他曾说过 “庠者, 养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起, 必来取法, 是为王者师也”。

孟子又在《滕文公上》提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。这五伦便是教育的目的进而使得社会稳定发展。再到荀子,荀子则强调旬子调教师的尊严,认为教师的工作是崇高而伟大的政治职业,只有儒者和君子圣人来承担。

在《荀子•儒效》中,他提出“用俗儒则万乘之国存, 用雅儒则千乘之国安, 用大儒则百里之地久而后三年, 天下为一,诸侯为臣”。这是一种向善论的教育主张,即以“善”去教导人,倡导人,使之向善,向社会所要求的道德规范方面转化。其理论基础应是其 “性恶论”为基础的人性论学说。

从“因材无类教”到“人伦有序教”到“师道向善教”的教育思想变化,我们可知,儒家的教育思想从一开始就变现出高度的自觉性。它们无论如何变化都对我们如今的教育理念有很大借鉴作用。表现出了很强的生命力。

谢邀

我没研究过不敢妄加评判,个人感觉儒家思想的发展一直是在顺应各代政权,但又高于各代政权。

以孔子的仁义礼智信忠孝悌为始,确立了儒家思想的核心,它定义的是一种道德规范,希望的是人人都能像他所传授的那样知道了解并遵循这种道德规范,在理想化的情况下,若处于社会的每个人都能遵守这种规则人民可以安居乐业,中原也无战事。

当进入战国时期儒家思想在孟子的思考下又有了变化,他看出了统治者跟百姓是有阶层的,所以主张统治者仁政,提出了“民贵君轻的思想”。其实就是揭示了水能载舟亦能覆舟的本质,孟子认为统治者对被统治者好,被统治者就会拥护他,这样国家就能稳定发展。

然而理想是美好的,现实是残酷的,人都是有思想的个体,在那个生产力落后的年代,人民生活困苦不堪,想要人人都遵守这套道德标准是不可能的,于是有了秦的一扫六合,焚书坑儒,试图建立一个法制的社会。当然那时候的法只是一种粗浅的法制,一种不健全的法制,对于征战所得的天下没有系统的管理,当权者忙于争权,导致秦迅速灭亡。

秦之后的汉朝在董仲舒的带领下罢黜百家,独尊儒术,在孔孟思想为大的框架下建立起了一套更完整的道德体系,从汉朝起儒家思想得到了全面的发展,董仲舒以儒家为主,以法家路线为辅,兼采道家合理思想,奠定了封建时代统治思想的基本格局。

至此之后的儒家思想经历了各代思想者的完善得已长足的发展。

哎呀编不下去了

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