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钱的哲学,如何从哲学的角度证明你的钱就是你的? <#21---->


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从哲学的角度看你的钱,不一定就是你的。哲学最伟大之处,它告诉人们切事物,都是相对的,变化的,不是一成不变的,不变是暂时的。变化是绝对的,一切事物都会随时间,地点,条件的变化而发生变化。金钱也是如此,你手中的钱今天属于你的,因为他在你的掌控之中,或许由于各种不可预见的因素,那些属于你的钱在几分钟,或更短或更长的时间,就已经变成他人的了,它将永远不再属于你的了。这样的例子,在社会生活中实再是太多太多了,举不胜举,数不胜数。下面讲一个故事:

故事发生在四年前冬天的一个上午,突然接到朋友老伴的电话说:〃你快过来吧,你哥他不行了〃。当我赶至医院,他这躺在医院的太平间里。摸糊的泪水中,面前朋友的几个生活片段,不由自主地浮现在眼前。十年前的一天,一次生意中没考虑周全,仅仅十秒钟时间当他签完自己的名子时,属于自己的一百万元人民币,已径属于别人了。就在他离开这个世界的前五天,他叫我去他家坐坐,说想我了。在我俩唠喀期间,他老伴示意他一下,比划着向他要钱买东西。我忍不住向朋友说:把钱多放在嫂子手里点,省得打扰我们唠喀。嫂子说:我家的事你知道,你哥有话向你讲,也不愿向我说,这个家的钱都他挣来的,我只是他的饭店厨师,保姆。然而,时间过去才五天,掌控在朋友手中的几千万元钱,己属于厨师加保姆的了。

从哲学的角度去认识金钱究竟属于谁的,我的观点是最终结果是属于社会的。金钱在一定时间内掌控在个人手里,只是金钱流通过程中,换了一个不同的保管员罢了,最终还要回归社会。有人说钱花掉才属于自已的,请您仔细想一想,这个钱由于在你这被花掉了,不属于你的了,但是他仍然存在,只是变换到另一个暂存者那里而已,它仍然存在于这个社会中,说不一定啥时候,它又属于你的了,所以说花掉的钱也不属于你的,它仍然属于社会的不同所有者而已。写到这里,我想到了佛学中的最高境界中的一个字:〃空,空,空〃。如果把这个字真正理解了,它可以减少众多纷争,化解诸多矛盾。所以对这个〃空〃字。我仰慕她,我尊敬她,我崇拜她。我崇拜佛学。这只是我个人的认识。谢谢。

就这样子说吧:

我的能力可以总体地来看算作劳动力,是个特殊商品,折算成一定价格(每月工资多少),拿到劳动市场去交换,以契约形式换回劳动力等价的货币(钱)。资本家以预付的形式,付出货币,以契约形式购回劳动力。然后,资本家通过消费这个特殊商品(劳动力),创造比其预付的劳动力价格更大的价值;多出的部分就叫做剩余价值。也就是说,我获得的仅仅是劳动力价格的货币表现,不是全部劳动价值的货币表现。资本家正是看上了这个差额,才愿意购买劳动力这个特殊商品。这等于说我的钱是我的,资本家从我身上获得的剩余价值本质上也是我的,不过资本家通过合法的契约形式获取了这个剩余价值。

我的能力不直接以劳动力商品的形式拿出去卖,而是自己生产商品,然后拿到市场去卖。我生产的商品疑固、物化了我的劳动,而我的劳动也是有价值的。一旦商品以一定的价格卖出去了,我就获取了相应的货币(钱),这个钱就是我的了,是我的劳动价值的货币表现。当然,我没有获得剩余价值。因为劳动本身无法获取剩余价值。创造剩余价值的是雇佣工人的劳动;因为劳动力价格与劳动价值有一个差额,且是后者大于前者。没有雇佣工人进行生产的双手劳动创造的价值的货币表现,是你实实在在的钱。

资本家取回来的预付资本,再加上剩余价值等货币表现,也是他的钱。因为从头到尾,他都没有表现出违法,而是通过契约的形式、预付资本的形式获得的。就是说,我是资本家,我通过合法手段获得的钱也是我的钱。

用哲学的观点来概括,有付出必有收获,有因必有果,辩证统一。

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