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知其白,守其黑,老子说:知其白守其黑而为天下式,试问何以守?何为式?


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谢邀。

先说答案

守:与之合一,抱之不移。

式:天子为治理天下,所制定的式法。

一些解释

《道德经》第二十八章:

知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。

知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。

知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。

朴散则为器,圣人用之,则为官长。

故大制不割。

知其雄:

雄,人之智,人之刚强,为雄。

“知其雄”的意思,就是知何为人之知,何为人之能。

守其雌:

雌,静柔之象。

“守其雌”说的是,君王去其轻浮躁动,以静柔处道。以重静之术修身,笃守大道,使天道常运。

为天下谿:

谿,喻指道济天下,如源源不断的溪流一样。

“为天下谿”说的是,圣王处天人之际,如同一根脐带那样,连通着道并滋养着天下万物。

知其白:

昭昭然显明于天下,为白。

知其白:知人之积。

守其黑:

道之不积,混然为一,昏默如黑,暗于玄冥,为黑。

守其黑:守道不离。

为天下式:

式,天子为治理天下,所制定的式法。

“为天下式”是说,天子为天下制定礼仪法度规章制度。

知其荣:

荣,人之名,为荣。

“知其荣”说的是君王在天下,居上位,安万民,为万化定基,故能体其君临天下之威权。

守其辱:

辱,指君王处道以虚,去名退身而成天道之全。

“守其辱”说的是,君王不自恃以名,而守之以道,若去荣守辱。

为天下谷:

圣王之治天下,若天之临天下,万物无所不蓄,是为天下谷。

朴:

指道,人同于天,天人一道。

器:

指天下神器,神器,既用来指帝位,也用来指帝王为政之道。

朴散则为器:

指道之在天下,圣王用之,而统天下。

官长:

统治者。

大制不割:

大制,天道之治。

割,天人割裂。

大制不割,说的是圣王为政以天,去人之智,去人之积,去人之名,故能人不离天,不以人之智、人之积、人之名,割裂天人。

第二十八章,回答了,圣王行天道自然之教,绝人道智巧之教,具体应该怎么做的问题。

那就是以常德为贵,以道正天下,以道治天下。

这句话出自道德经,

“守”可以解释为甘心坚守的意思

“式”可以解释为模式、典范的意思。

深知什么是光明,却甘心坚守于黑暗,愿做天下的模式。

而何以守,个人认为是要放平心态,有一颗常平之心,不骄不躁、不气不馁,而最终要的则是愿意牺牲奉献的一种精神。

这就如同现在影视剧中最常表现的“卧底”一样。

这些人往往都有光明的前途,却甘愿置身于罪恶的地狱,他们每天面对巨额的财富,与罪恶斗争的同时,也时时刻刻要与自己的欲望战斗。必须坚定自己的意志,抵抗金钱的诱惑,为了国家赋予的使命,随时准备奉献出自己的一切,包括生命。

所以,在他们的身上极具牺牲精神,拥有高尚的人格,灵魂也是圣洁的。

成为“卧底”,往往会让人没了身份。即使牺牲,也永远不会有人知道他们的名字,更不会有人知道他们所做的一切伟大的事迹。有时甚至连死去也无人知晓,就仿佛没有来到过这个世界一般,与生命相比,他们更加在意的,或许是家庭与感情吧。

在各类影视作品中,我们可以看到,任何卧底在执行任务的时候是绝对保密的,这种保密的程度甚至于“上不传父母,下不传妻儿”。家人无从得知他们在哪儿,在做什么,更不知道是生还是死,父母妻子只能等待着,遥遥无期的等待,等待有一天,儿女或是丈夫能够回家。可是,又有多少家庭在盼望中等到的,也只有一具冰冷的尸体,甚至连尸体都没有。

可是,即使这样,他们也依然坚守在黑暗之中,甘愿成为隐匿于阴晦的发光体,以自己来照亮黑暗。

我想在这些“卧底”的身上,或能表现出这句话的真正意义吧。

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